Intervento realizzato durante l\u2019incontro del 30 Settembre 2022 tenutosi presso l\u2019Universit\u00e0 di Tor Vergata.<\/span><\/p>\n di Manuel Grillo<\/span><\/p>\n <\/p>\n Il tutto \u00e8 pi\u00f9 della somma delle parti.<\/span><\/i><\/p>\n Principio Gestalico<\/span><\/i><\/p>\n Locandina dell’evento di inaugurazione del progetto Resistart 20 Aprile 2020<\/span><\/em><\/span><\/p>\n <\/p>\n Contesto<\/b><\/p>\n Il contesto \u00e8 quello di Resistart, dove come artista ho collaborato con l\u2019Anpi, l\u2019associazione partigiana italiana per la realizzazione di 4 murales a tema <\/span>La resistenza partigiana del territorio di Guidonia Montecelio.<\/span><\/i><\/p>\n <\/p>\n I 3 civili di Montecelio<\/b><\/p>\n Tema del mio murales, l\u2019uccisione di 3 partigiani di Montecelio. Raccontare la loro storia il mio compito. Una storia propostami come quella di 3 martiri, uccisi dai fascisti. Il problema, le ambiguit\u00e0 riscontrate sull\u2019appartenenza o meno dei fratelli Palozza, Sperandio e Massucci alla resistenza<\/strong>. Ho parlato con le famiglie, con uno storico del territorio. Un’ambiguit\u00e0 che merita attenzione<\/strong>. Pi\u00f9 probabile che furono scambiati come partigiani<\/strong> a causa di una camicia rossa, di un prosciutto e di quattro denari [1]\u2026 Il punto? Perch\u00e9 favorire una lettura<\/strong>, piuttosto che un’altra<\/strong>? Perch\u00e9 raccontare una storia di cui non si ha certezza? Palozza, Sperandio e Massucci…partigiani oppure semplicemente civili?<\/strong> Da che parte stare?<\/strong> A destra, a sinistra? Al centro? Forse da nessuna delle due? O delle 3? Da qui il mio rifiuto di<\/span> strumentalizzare la memoria rendendola di parte. Quella dei partigiani, o perch\u00e9 no, quella dei fascisti. Dei buoni, dei cattivi? Mi domando allora se la violenza abbia forse colore? O \u00e8 violenza. E basta<\/strong>. Pretendere l\u2019appartenenza alla propria frangia, da parte di uomini che forse non lo erano, e che ora, non ci sono pi\u00f9, baipassando l\u2019ambiguit\u00e0, il dubbio, l\u2019incertezza che ci\u00f2 fosse vero, non \u00e8 forse, un atto di forza, un atto di violenza? Appropriarsi di un idea, di un desiderio, di un sogno…creare una memoria storica di cui non si ha certezza…alterarla… non \u00e8 forse, ripeto, un atto di forza, una violenza?\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n Documenti dell\u2019Anpi che attestano l\u2019appartenenza di Palozza Angelo e Tullio Sperandio alla resistenza partigiana.<\/span><\/em><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Sotto la mia pelle<\/b><\/p>\n <\/p>\n Con il murales di \u201cSotto la mia pelle\u201d, si vuole disinnescare un discorso logico, sequenziale, fatto di “ragioni”, che filano, rette, diritte, che mi volevano portavoce dell\u2019idea che faceva senza contraddittorio, dei fratelli Palozza, Massucci e Sperandio, dei partigiani. Cos\u00ec, quasi involontariamente, soggetto dell’opera, della mia ricerca, \u00e8 diventato l’appropriazione indebita della memoria storica di una comunit\u00e0, che viene alterata per scopi ed interessi personali…bisogno di identit\u00e0? di riconoscimento sociale? Mi chiedo…Essere o non essere, \u00e8 questo veramente il problema? L’identit\u00e0, con i suoi confini, quando immobile, fissata, dettata da logiche di sistema “artificiali”, e non “naturali”, cosa diventa? Cosa produce? Letture stagne, impermeabili alla realt\u00e0 dei fatti, autonome, astrazioni logiche che inquinano la natura dei corpi. Ecco allora che nascono i nazionalismi, nascono, le ideologie che “dall’alto” descrivono, producono “il basso”. Eppure, vedo, nella vita, possibilit\u00e0 infinite, che a fatica si riescono e “catturare”, a “mappare”, a “possedere”. Quanti, da entrambe le parti, si sono dovuti <\/span>convertire<\/span><\/i>, “cambiare”, perch\u00e9 costretti da una contingenza che non potevano ignorare, nonostante le ideologie, gli ordini, i “partiti” di cui erano espressione. Penso allora al Generale Sabato Martino Castaldi, ufficiale fascista radiato e ucciso perch\u00e9, in segreto, partigiano, o il giovane Heinz, soldato tedesco in fuga e accolto comunque da una famiglia di italiani, trovatosi in terra straniera, “senza neanche sapere il perch\u00e9”<\/em><\/span>, o di italiani aguzzini dei propri compatrioti durante la guerra? Queste le storie, le dinamiche relazionali<\/strong> che mi interessano. Portare in evidenza “la differenza”, l’eccezione che conferma la regola. Prediligere il movimento, alla stasi. Premiare una lettura fatta non di “identit\u00e0”, ma di “relazioni”, di contesti. Questo \u00e8 il vero tema del mio murale: <\/span>il cambiamento dettato dalle relazioni che si hanno con i contesti che abitiamo<\/i><\/strong>, la vita vera, in risposta a quella artificiale fatta di logiche, di esperimenti in laboratorio, piuttosto che di esperimenti fatti “sulla strada”, di corpi. Ecco allora giustificati, l\u2019Apollo e Dafne, al centro della composizione, mito del cambiamento per eccellenza. Poich\u00e9 io di questo mi devo occupare. Del <\/span>cambiamento<\/span><\/i>. O detto pi\u00f9 semplicemente. Della vita. Che del cambiamento, \u00e8 il prodotto.<\/span><\/p>\n <\/p>\n L\u2019arte, il gioco e il sacro<\/b><\/p>\n Riferimenti, citazioni appartenenti alla fase di studio del bozzetto.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n <\/p>\n La <\/span>confusione<\/span><\/i> compositiva del murale, non \u00e8 quindi mancanza di punti fermi, di prese di posizione, partigiani, fascisti, il prossimo? Ingenuo sarebbe pensare che si possa vivere senza confini, territoriali, etici, morali, sociali, giusti o sbagliati che siano. Semplicemente, la scelta che faccio, predilige il gioco alla lotta, la collaborazione al conflitto, i ponti ai muri, le relazioni alle identit\u00e0 stagne (di partito). Una scelta questa, che va inventata, immaginata, creata, giorno dopo giorno, che parte dal basso, dalle esperienze, dai copri piuttosto che dalle menti<\/span>. Cos\u00ec, tra tutte le \u201cparti\u201d in gioco, scelgo l’unica possibile, la sola che conosco, o per lo meno, che provo a conoscere. La mia<\/span>. Fatta di un mix di parti, un insieme di verit\u00e0, che solo i contesti, le esperienze possono dettare. Ecco allora che alla lotta programmata, al conflitto predeterminato da logiche “alte”, scelgo il gioco, l’arte, la vita, il corpo. Perch\u00e9 s\u00f2, che c\u2019\u00e8 scelta, anche nel non scegliere di partecipare “alla lotta”. Come? Lottando\u2026. Ops. Scusate. Intendevo. Giocando\u2026 alla lotta. S\u00ec! Come fanno i bambini. Che lottano, ridendo<\/strong>. (Eccola la terza via). Quella dell\u2019arte<\/strong>, del gioco<\/strong>, dello sport<\/strong>, del sacro<\/strong>. Fatta non solo di ragioni. Ma anche di corpi, dubbi, incertezze, di preghiere, balbettii e risate\u2026di quest\u2019ultime, si spera, tante. <\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.manuelgrillo.com\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/Senza-titolo-1-208x300.jpg\")
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Sotto la mia pelle. Di Manuel Grillo. Murales. Villalba di Guidonia. 2020.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.manuelgrillo.com\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/2-300x140.jpg\")
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